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梁實(shí)秋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)人一向是把洗澡當(dāng)做一件大事的。 國(guó)人的洗澡歷史，可以追溯到商周時(shí)期。那時(shí)候的甲骨文和金文中都已經(jīng)有關(guān)于“沐浴”的記載。所謂“浴”，就是一個(gè)人站在一個(gè)盆里，身上和頭上有水滴落下?！般?、浴、洗、澡”也被細(xì)分出不同的含義來(lái)。 到了西周時(shí)期，洗澡已不僅是為了個(gè)人的清潔衛(wèi)生，而是一種禮儀。沐浴禮儀逐漸形成定制，并且逐漸衍生出“湯沐邑”（諸侯朝見周天子的儀式）等十分隆重和考究的洗澡儀式來(lái)。并由“卜官”將每年的5月定為沐浴的時(shí)間。 秦漢的人們對(duì)洗澡的講究更加多了起來(lái)，洗澡的花樣繁多，溫泉洗浴開始興盛。就連秦始皇也經(jīng)常到驪山溫泉去泡一泡，治療疾病。驪山溫泉也被賜名“驪山湯”，成為秦始皇御洗之地。 魏晉南北朝時(shí)期，洗澡已經(jīng)出了一套“官方規(guī)定”的程序：沐浴出水后，要分用干凈的精、粗兩巾擦拭身體，然后用熱水淋身，披上專門的布衣，一俟身燥，期間還要喝一些飲料，以止口渴。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱所著的《沐浴經(jīng)》，是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早研究洗澡的專著。 唐朝的皇帝酷愛泡溫泉，出了文明至今的華清池、貴妃池以及各種湯池?cái)?shù)不勝數(shù)。清史夢(mèng)蘭賦詩(shī)云“雨過(guò)華清樹影涼，風(fēng)來(lái)前殿玉龜香。至尊浴罷金輿出，嬪御分尋十六湯?！贝藭r(shí)，民間也約定俗成了一個(gè)專門用來(lái)洗澡的節(jié)日“浴蘭節(jié)”，在這一天，人們進(jìn)行藥浴，以祛穢，預(yù)防疾病。 宋朝公共浴堂已經(jīng)非常普及，浴堂內(nèi)還專門配備了搓澡人，深受士大夫、詩(shī)人等的喜愛，蘇東坡還專門在詞中描述感受：“水垢何曾相愛，細(xì)看兩俱無(wú)有。寄語(yǔ)揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來(lái)無(wú)垢?！?/div> 洗澡蔚然成風(fēng)的古代，對(duì)于那些不好沐浴的人來(lái)說(shuō)，人們紛紛嗤之以鼻。宋朝宰相竇元賓出身官宦世家，又有才華，卻因?yàn)椴粣巯丛?，被人送了一個(gè)“臭”字，常常被加以嘲諷?！懊废愀]臭”一詞由此而來(lái)。 明清時(shí)期，公共浴室更為普遍，出現(xiàn)“混堂”，意喻“不分高低貴賤，混而洗之”。除了去混堂，明清時(shí)期的人們也經(jīng)常在家中洗澡，即便貧窮之家也有洗澡的習(xí)慣，只需一擔(dān)柴燒傷一鍋熱水，便可洗上一次澡，方便易行。 目光轉(zhuǎn)到現(xiàn)代，國(guó)人的沐浴洗澡內(nèi)容在傳承歷史的同時(shí)也加入了更多的西化色彩，淋浴、盆浴、泡泡浴、香薰……沐浴的方式越來(lái)越花樣繁多。 說(shuō)了這么多，從古至今，洗澡的終極目的，就是清潔、舒適。洗得干干凈凈，穿得清清爽爽，自然舒適。于是，洗衣機(jī)、洗鞋機(jī)在近代陸續(xù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶。 等一下，洗衣機(jī)是洗干凈衣服的，那你知道你家的洗衣機(jī)是這樣子的嗎？ 用這樣的臟桶洗衣機(jī)洗衣服，你認(rèn)為會(huì)洗干凈嗎，穿在身上的衣服你還會(huì)覺得清潔、舒適嗎？ 嘿，別糾結(jié)了，也別考慮了，抓緊時(shí)間換海爾免清洗洗衣機(jī)吧。 海爾洗衣機(jī)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)6年，研發(fā)出“會(huì)洗澡”的洗衣機(jī)，在洗衣服的同時(shí)給自己洗澡，徹底解決洗衣機(jī)內(nèi)外桶臟的難題，真正健康洗衣、干凈洗衣。 聽說(shuō)，這會(huì)洗澡的免清洗，連要求苛刻的世貿(mào)綠色環(huán)保機(jī)構(gòu)都被感動(dòng)，為TA頒發(fā)了健康洗滌科技獎(jiǎng)。 看來(lái)，免清洗洗衣機(jī)可是譜了一篇洗澡的新歷史，真好奇，下一個(gè)續(xù)寫的會(huì)是誰(shuí)？
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